元宵节

鞋铺的老规矩，向来是言无二价，该行的价值不同，是分材料的好坏，做成后核算价本，至少亦须看利四五成。盖因内中有两种伤耗，一是防备售卖不出，样式是日新月异。只要一旧，或是样式不时兴，就要打入糟活（又名为剔庄，售与天桥鞋摊出卖），二是尺寸向分老小中三种（九六以上为老，八四以下为小），老小者向不多备，而今穿鞋者却以老号为多，既有上述两种伤耗，故平常定价不得不昂。不料现在买鞋者，多半都奔天桥，而鞋铺之生意大见减色，内有不堪赔累者，于是破例将定价低减，门前大□按定价八折，更有买鞋赠彩之举。该行中虽肯如此牺牲，无如工料全都昂贵（缉口，夹脸，搪帮，填底，开楦，尚鞋，均是另有人工），昨赴集升万安等家探询，据云去岁家家赔钱，现在似往年之存货者，十家内未必觅得一家，计年内相继停业者，已有二十余家之多云。

铜锡两行

铜锡两行虽是分设，内容却有连带关系。早年北京红铜铺，都讲究范家的铺子出名，所做各种铜器，不但式样佳妙，原质亦甚坚实，有往购买者，向系用竹杆由架上一捅，故意使之落在地上，所为表示物件之结实。不料自洋货盛行以来，此行即首受影响，洋磁盆代替铜镟子不但美丽而且价廉，洋铁壶较比铜茶壶，做水格外滚开的快，购价实有天渊之别。铜锅不及砂锅，酒素不如洋瓶。是以该行早入淘汰之列。至于锡器店，向以打磨厂万昌号为最佳，此行又与嫁妆铺连带，惜乎灯台蜡仟早不时兴，锡壶胰盒又被磁器所顶，锡五供现已断庄，锡碗箸久无人用，是以此行已与铜铺受同等之影响，又兼近年锡铜价昂，更兼现在经济滞涩，而铜锡两行竟相继停工。目下存在者不过三五家而已。而与该行同时歇业之工匠，尚有「汗铜壶」及「收拾锡腊家伙」两行。

当铺近况

典当铺俗称裕国便民，此四字始终并未做到。早年所称裕国者，是有官息当税归纳公家，而便民者即是以物质钱。然其中之当规，如九八出，满钱入，小拐儿，耗毛儿，破月儿，扣底儿，吃袱包，包当纸，顶五儿，打当，卖顶，贯二收钱，写银数折铜元，种种取巧之事，便民变为病民。至于单顶夹倒找嘎，夹顶棉倒找钱，棉顶皮干着急，春夏出钱多，秋冬生意伙，种种内幕，指不胜屈。惟该行却有一种与众不同之铺规，即是铺伙被辞不准谋事，而自谋者只好归入外行，若再入本行，须经行中人介绍（惟亦不准自托），由经理人（该行称为当家的）柬请，此为久远相传之老例。近日见街上打鼓小贩，半为当铺之人，据伊等述说，今年当铺生意亦受影响，大宗典当者不多见，零碎典当者又不出钱，北京虽经商会维持，赔钱者亦不准止当，是以该行只好裁人。被裁之人，不能投入外行，只可流为打鼓小贩云。

娱乐场所

娼寮戏馆均归娱乐之区，去岁受影响最大者，亦属此行，昨与该两行之人探询，得其内幕中情况极多，今特删繁就简，约略述之。戏园与戏班原分两事，戏园停歇一年者有之，关门数月者亦有之，其时演时停者占大多数，全年算来无有连演一月者。大园多是每星期演两三天，其房屋日费电灯捐款，行中人名为“公提”，最少者每日须四五十元，既不按日接演，赔累可想而知。至于后台戏班，持久者亦实在很少。以去岁全年计算，赚钱者仅富连成一家，不赔者仅有斌庆科班及奎德坤社两家，其余之男女班无一不赔。是以虽有许多伶人，却无组班之主。说至娼寮之营业，去腊全体停业者已占三分之一，其未停者亦有种种痛苦。据云每家均有妓女数人，每人均用去押账之款极多，终日无事可做，每月须纳门捐人捐，若将妓女驱逐，此押款即无法讨要，若有妓女一名不走，官家即不准关门，于是开设娼寮之人，无不连声叫苦也。